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  5) ¿Una posible explicación de los sacrificios humanos aztecas?

¿De dónde venían estos Amerindios precolombinos?

Nuestros americanistas llevan mucho tiempo abordando la cuestión de su origen antropológico. ¿Sus antepasados eran autóctonos o habían emigrado de Europa, Asia o de otro continente? Sus trabajos ya nos han dado algunas respuestas. Aparte de su origen prehistórico, se han descubierto testimonios arqueológicos y lingüísticos de emigraciones que tuvieron lugar miles de años antes de nuestra era: faraónicos, fenicios, Asia central, hebreos, griegos, íberos, irlandeses, vikingos, melanesios y otros, dejaron sus huellas durante sus "visitas".

Así por ejemplo, se han descubierto espadas aqueas. Entre los "salvajes" de Brasil exterminados por los "civilizados", los hubo que eran rubios y tenían los ojos azules. La estancia de los monjes irlandeses de San Brandan en las costas orientales de América del Norte mil años antes de la llegada de Cristóbal Colón y de que volvieran a Irlanda también está demostrada históricamente. ¿Qué significaría sino la cruz encontrada por la expedición de Juan de Grijalva en 1518 en la isla de Yucatán, como llamaban entonces a esta península antes de haberla explorado totalmente? Decían que los Mayas:

"adoran a una Cruz de mármol, blanca y grande, rematada por una corona de oro, y dicen que sobre ella murió uno de los que brilló y resplandeció más que el sol."(2)

Barry Fell, profesor de Biología Marítima y de Zoología en la Universidad de Harvard, basándose en una serie de descubrimientos numismáticos y en las inscripciones de las lápidas encontradas en América del Norte, asegura que 800 a.c. una colonia vasca se estableció en el valle de Susquehenna, a 150 Km. de Filadelfia.
Fell considera también que una colección de más de 400 piezas con inscripciones, descubiertas a unos 120 Km. de la desembocadura del río Susquehanna datan de la escritura de la edad de Bronce que se encontró en la antigua provincia de Trasosmontes, situada al norte de Portugual. Según algunas monedas chinas descubiertas en México, un grupo de chinos conducidos por un monje budista habrían llegado a este país en el siglo V de nuestra era. En Tenesee y en Georgia (Estados Unidos) se han descubierto unas lápidas con inscripciones que datan del año 1000 a.c. Del mismo modo, algunos especialistas del folklore indio presumen que ciertas costumbres y el idioma de los indios "Yuchi" son de herencia hebrea.

Tenemos que añadir a esto que también hay palabras turcas en la lengua de los Mayas y de los Aztecas. Y palabras indogermánicas en el quechua, la lengua de los Incas; y los rasgos de los Mapuches no se diferencian mucho de los nuestros. Los indios de América Central tienen unos rasgos físicos parecidos a los de los mongoles.

A propósito de los mongoles, los trabajos de Sahagún sobre las "Cosas" de los indios podrían indicar un origen parcialmente centro asiático de los Aztecas. A Fray Bernardino le llamaron mucho la atención las semejanzas de ciertos ritos con los de la religión cristiana, sobre todo en lo que se refiere a la Eucaristía. Este sacramento cristiano (San Mateo XXVI, 26.28) en el que Jesús da a los apóstoles su carne y su sangre para que la coman y la beban simbolizándolo en el pan y el vino, los Aztecas lo hacían con la carne y la sangre de un joven indio divinizado durante un año y después asesinado ritualmente por cinco sacerdotes(3).

Pero los parecidos no se limitan únicamente a la Eucaristía. Otras muchas manifestaciones religiosas Aztecas se acercaban a los ritos cristianos, cosa que desagradó sobremanera a los frailes españoles. Les daba miedo verles acercar a sus sacerdotes para comuniar tomándose un trozo de carne sacrificada, pues lo hacían con el mismo recogimiento que los cristianos ante una hostia. Además, una fase de Ayuno precedía a la comunión.

Cuando los religiosos españoles vieron los bautizos de los indios, en los que comenzando con una invocación solemne se tocaban la boca y la cabeza del bebé, se escandalizaron: "El Demonio les inspira para profanar nuestra santa fe", decían. Sahagún, inmune ante este tipo de reacciones, reconstituyó después de arduos trabajos, la oración de los sacerdotes Aztecas: "Que con este bautizo quede destruido el Mal que se te hizo antes de que el mundo fuera mundo".(4) ¿Hablarían del pecado original?

Muchas de las cruces que los españoles encontraron en los templos indios también fueron consideradas como " Obras de Satán ". Los trabajos de Fray Bernardino, sobre los puntos en común entre la religión de los Aztecas y el Cristianismo, permiten establecer una hipótesis sobre el "Satán" que tanto indignaba a los españoles. Este "Demonio" podría ser el ex patriarca de Constantinopla, Néstor, anatomizado por el Concilio de Éfeso en 431. Los nestorianos eran cristianos sobre todo sirios (5), que buscaron refugio en Persia y después en Asia Central.

Fueron misioneros incluso en China a partir de 635 (Steven Runcinian, A HISTORY OF THE CRUSADES). Su primera provincia eclesiástica fue fundada allí por el patriarca Salibasacha en el siglo VII. En 1625, unos misioneros jesuitas descubrieron en China unas inscripciones cristianas datadas de 781. En el Museo de SIAN se pueden admirar hoy unas tablas esculpidas en piedra maciza que recuerdan el culto nestoriano floreciente en China desde el 635.

Los nestorianos eran grandes misioneros. No eran griegos, pero su lengua religiosa era el griego. Los pueblos que convertían guardaban su idioma nacional, pero utilizaban el griego en la liturgia, como lo hicieron los europeos occidentales con el latín. En Asia Central hubo reyes, reinas y príncipes mongoles que se convirtieron al cristianismo gracias a los nestorianos. La simpatía de Gengis Khan por el cristianismo es importante y su hijo Tului contrajo matrimonio con una verdadera nestoriana de la tribu turca de los Karaits. Muchos turcomanos (Karaits y Cuighours) fueron cristianizados por los nestorianos.

Ya se ha especulado con los turcomanos que emigraron de Asia Central hacia América por el Estrecho de Bering llevando consigo vagas nociones del cristianismo, transmitido por tradición oral. Progresivamente, el rito cristiano de la Eucaristía (comerás de mi carne y beberás de mi sangre) quizá se interpretara al pie de la letra, creyendo que así se servía mejor a Dios que simbólicamente.

La historia de la Iglesia de Oriente no bastaría para explicar el " Satán " de los Aztecas. Los turcomanos hablaban turco. ¿Será una coincidencia que muchos lugares en México cuenten todavía hoy con el sufijo " tepec " (palabra que en turco significa " colina ") para designar los cerros? Otros nombres de lugares llevan el prefijo "teo", que en griego significa Dios. Los Aztecas eran muy creyentes. Ciertamente. Todo el vocabulario Azteca relacionado con conceptos divinos es de origen griego.

Sus templos se denominaban TEOCALI. En griego TEO = Dios y KALI = choza. TEOMANIA, que en griego significa transporte divino, inspiración divina, significaba en México CONTEMPLAR, MEDITAR, ORAR. Además, la palabra TEOTOCOS (en griego Madre de Dios), quería decir en su idioma: IDÓLATRA. "Idólatra" porque según el dogma nestoriano, la Virgen María, una mujer mortal, no podía llevar a un dios en sus entrañas. Según los nestorianos, después del nacimiento es cuando Cristo, uniéndose al Verbo, se convirtió en Dios. Por lo tanto, su madre no era Teotocos sino Christotocos.

Los nestorianos eran sutiles, no helenos aunque sí estaban repletos de helenismo... Las palabras con el prefijo TEO ocupan tres páginas del diccionario "México-Castellano" de Molina, y TODOS están relacionados con las cosas divinas. Permítanme pues proponer esta hipótesis sobre los antepasados de los Aztecas, o al menos de una parte de los aztecas, puesto que antes de conquistar Tenotchtilán ya se habrían mezclado con otros pueblos (Toltecas, Tepanecas, Chichimecos, etc.)...